#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נג. א בעא מינה ר' פרידא מר' אמי מנין לכל המנחות שנילושות בפושרין ומשמרן שלא יחמיצו?	[אין צריך ללמדה מפסח ד]בגופה כתיב &quot;מצה תהיה&quot; מדלא כתיב מצה היא ש&quot;מ החיה את המצה.	מנחות נג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נג. ג ד' לשונות של לשון נופל על לשון (אדיר, ידיד, טוב, זה)?	"יבוא אדיר (הקב&quot;ה) ויפרע לאדירים (ישראל) מאדירים&nbsp;&nbsp;(מצרים) באדירים (מים).<p dir=""rtl"">יבוא ידיד (שלמה) בן ידיד (אברהם) ויבנה ידיד (בהמ&quot;ק) לידיד (הקב&quot;ה) בחלקו של ידיד (בנימין) ויתכפרו בו ידידים (ישראל).</p><p dir=""rtl"">יבוא טוב (משה) ויקבל טוב (תורה) מטוב (הקב&quot;ה) לטובים (ישראל).</p><p dir=""rtl"">יבוא זה (משה) ויקבל זאת (תורה) מזה (הקב&quot;ה) לעם זו (ישראל), </p>"	מנחות נג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"נג. ג למי הקב""ה מחזיק טובה שהודיעו בעולם?</p>"	"<p dir=""rtl"">ישראל רצו שיחזיק להם אמר להם הקב""ה ""טובתי בל עליך"" אלא לאברהם יצחק ויעקב שהודיעהו בהתחלה שנאמר ""ואדירי כל חפצי בם"" </p>"	מנחות נג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נג: א מה היה הדו שיח בין הקב&quot;ה לאברהם כשנחרב בית המקדש?	"אמר הקב&quot;ה &quot;מה לדידי בביתי&quot;, א&quot;ל על עסקי בני באתי. א&quot;ל בניך חטאו, א&quot;ל אולי שוגגים, א&quot;ל &quot;עשותה המזמיתה&quot;. א&quot;ל שמא מיעוטן, א&quot;ל &quot;הרבים&quot;. א&quot;ל היה לך לזכור ברית מילה, א&quot;ל &quot;ובשר קודש יעבור מעליך&quot;. א&quot;ל שמא המתנתה היו חוזרים, א&quot;ל &quot;כי רעתיכי אז תעלוזי&quot;. אמר שמא אין להם תקנה יצאה בת קול &quot;זית רענן&quot; מה זית אחריתו בסופו אף ישראל.<p dir=""rtl"">&quot;לקול המולה גדולה הצית אש עליה ורעו דליותיו&quot; רב חנינא בר פפא אמר לקול מליהן של מרגלים, מתקיף ליה ר' חיא בר' חנינא לקול מילה מבעי, אלא אמר הקב&quot;ה לקולך שמעתי וחמלתי עליהם שלא יהיה כל אחד מהגליות כשיעור כולם וא&quot;ד שלא בזה אחר זה. </p>"	מנחות נג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נג: ב למה נמשלו ישראל לזית (3)?	"ר' יצחק: מה זית אחריתו בסופו אף ישראל אחריתן בסופן {ובודאי יהיה להם תקנה}. <p dir=""rtl"">ריב&quot;ל דרש: מה זית אין פירותיו נושרים לא בימות החמה ולא בימות הגשמים כך ישראל לא בטלים לא בעולם הזה ולא בעולם הבא</p><p dir=""rtl"">ר' יוחנן דרש: מה זית איו מוציא שמנו אלא ע&quot;י כתיתה כך ישראל לא חוזרים למוטב אלא ע&quot;י יסורין.&nbsp;&nbsp;</p>"	מנחות נג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נג: ג כיצד מחמיצין את הלחמי תודה ושני הלחם, ומה הטעם?</p>	"<p dir=""rtl"">אין אפשרות לשקול פורתא וליחמציה מאבראי וכו' גזרה שמא יביא מעלמא, לכן לר""מ שאור בודה מתוכן ומחמצן ולר' יהודה אין זה שאור טוב אלא מביא שאור מביתו ואח""כ ממלא את המידה, א""ל אף זה חסר או יתר והסבירו רבה ורב יוסף לפי שלכמות שהיתה היו משערין. </p>"	מנחות נג:		
